وفي المعاملات : رؤيتها نعما ومننا من اللّه تعالى ، في حقه والشكر على أقداره وتمكينه عليها ، وتوفيقه لها . ودرجته في الأصول : رعاية أدب الحضور ، والشكر على نعمة القصد والعزم : والفقر والغنى . وفي الأودية : سلوك . سلك العلم . وفي الأحوال : استحلاء البلاء . وفي الولايات : أن لا تشهد في التنعم إلا المنعم دونها . وفي الحقائق : الاستغراق في نور الجمال . وفي النهايات : أن تشهد من الحق نعمه ولا شكره لاستهلاكه في غير الجمع ومحض التوحيد . الحياء : أصلها في الأخلاق : انكسار يغريه من علم القرب واستحقار نفسه عن استيهال حب الرب . وصورته في البدايات : الحياء عن المخالفات والتقصير في المجاهدات . وفي الأبواب : الحياء عن المحاسرات للعلم باطلاع الحق على باطنه كما على ظاهره . وفي المعاملات : الحياء من إشراف الحق على علل معاملاته . ودرجتها في الأصول : الحياء عن الفتور في السلوك والقصور عن رعاية أدب الحضور . وفي الأودية : الحياء عن العجز في الجري على مقتضى العلم ، وإيفاء حقوق التعظيم . وفي الأحوال : الحياء مع ظهور النفس بوجودها وصفاتها ومخالفة حكم العلم بحكم الحال بسببها . وفي الولايات : انكسار مشوب بهيبة الإجلال عند تجلي العظمة ، وحياء من كدورة التفرقة عند صفاء الوقت .